DIOS, EL INFINITO MENESTEROSO

DIOS, EL INFINITO MENESTEROSO

A José Antonio Nováis, porque ha

sabido escribir "Cristo-Federico".

Yo también digo: "Es Federico",

mirando a Dios crucificado encima.

Es Federico, el de la esquina; o bien

Jesús, o bien Manuel, mi nombre suyo,

los que sabemos, los desnudos siempre,

los aterrados, los sencillos,

el que saluda, el que no escapa si

lo llamamos a gritos: "Federico, hombre, amigo"

En el- aire, de nubes y de viento,

Dios es Dios; es la tarde

suave, triste y nostálgica,

los ojos que se miran tan de pronto,

una regada encina de plata

con su tintineo de música,

que brilla, que retumba, que esplende

para la noche oscura y verdadera

donde silenciosamente nos perdemos.

Pero aquí, no: es ése, Federico,

el Leproso, el Pordiosero, como estos

que hablan conmigo en el desmonte,

que entran humildes en la taberna blanqueada

y piden vino pobre, tinto barato,

y lloran junto a mí sin saber qué,

como yo lo hago por tanta cosa solitaria,

por el silencio que pesa, por las dalias

que fueron bellas y se acaban en el suelo,

por el caviar o el faisán que son ya tan imposibles

como la última galaxia, conocida y lejana.

Es Federico, el Pobre,

Dios de nosotros,

el olvido que solloza

con un poco de vino o de sangre

y la cruz debajo del brazo;

en este lunes mundial hecho

para sangrar de hombres,

cuando tú y yo estamos solos,

tan trabajados, con tanto mundo,

clavados en la gente,

llorando de ser buenos.

José Antonio: quiero decirte "gracias".

Me has traído a Dios vestido de pana y alpargatas.

Con callos de ser triste y enormemente nuestro;

un Hombre entre su obra que le ha salido así:

como tú y como yo,

hermanos, sucios, grises,

soñadores, rebeldes,

locos, crucificados.

Cristo o Dios: Federico.

Simplemente Federico, el Raro,

el Hambriento, el Despojado por sí mismo.

Una luz para esta carne que pide luz,

y sabe que está muriendo en la sombra

para iluminarse de entender qué es la muerte

aprendida a su costa y su advertencia,

muertos entre todos,

apuñalados por la vida, la vida.

Dios, pero Federico; porque ha querido ser tan

Federico como otro más pequeño,

entre todos los que estamos cayéndonos rebotando,

golpeados

bajo el infinito desprecio de los siglos.

Como todos, el lento topo que está en las manos,

pues si sólo tuviera el vuelo de los pájaros se

escaparía

de los dedos.

Entre todos, traicionados,

con la corona de espinas y el pobre amor en alma

viva,

cristos azuzados sobre una tristeza hermosa,

una congoja dulce,

por saber que somos el perro que ladra,

el hombre que agoniza,

la soledad que adora,

la esperanza que a duras penas se mantiene.

Pero, sufriendo,

abandonados, perseguidos,

nos elevamos grandes,

ligeros, vivos,

como la banda de mariposas,

como los papeles arrojados al aire,

como la mota de polvo

en la brisa del mediodía,

con la resurrección de los que escuchan,

con la belleza de los que creyeron,

con el resplandor de los que aguantan.

Y Dios-Federico ha querido sufrir así

para hacerse más niño, más tangible, más vital y

puro.

Y estar solo, estar sin juguetes o sueños, estar

llorando.

Tú, yo, ése, Federico, el testigo que espera

en el rincón de penumbra,

por la hora de los pobres,

hacia el cielo amueblado de recuerdos;

la alegría prometida al llanto

perfumado y simple

del corazón, sobre las hojas de la vida

que nunca acaba de pasar,

que siempre nos aguarda en el fondo del ser,

por donde seguimos navegando, creciendo, ganándonos.

¡Ah, no tengas nunca tentación de devolver

a Dios al cielo, definitivamente!

Déjalo en medio de la calle de niebla,

espéralo en la madrugada amarga,

camina a su lado, en su instante.

Es Federico, el Borracho de amor.

¡Porque si no fuera así estaríamos

completamente sin amigo, completamente derrotados!

¡Completamente muertos!

de Manuel Pinillos,

en Poesía Religiosa - Antología (Leopoldo de Luis), Alfaguara, 1969.