aquellos años
aprendimos a mirar
en la oscuridad
y a limpiarnos la cara
con los salivazos de la vida /
toda risa en nosotros
fue sarcástica
y toda experiencia traumática,
vital
Por Félix Sánchez Durán.
viernes, 29 de noviembre de 2019
jueves, 28 de noviembre de 2019
Somos como aquellas gotas de lluvia...
Somos como aquellas gotas de lluvia
Que caen redondas a la tierra
Buscando desesperadamente los surcos
Que las lleven, deprisa, al mar.
Nunca como esas gotas de lluvia
Que chocan contra las ventanas
Y frenéticamente zigzaguean
Dejando sus marcas
Para ser leídas
Cuando deje de llover.
por Félix Sánchez Durán,
en https://clubdeescritura.com/?p=2610184 (26/11/19).
miércoles, 27 de noviembre de 2019
Tú, cuya mano
Tú, cuya mano
Tú, cuya mano me ha bañado
de un fuego transparente las espaldas,
cuyos ojos en claros naufragios hundieron
algunos principios elementales de mi alma,
tú eres mi patria.
Tú, que no tienes apellido,
que no sé si eres pájaro o si alcándara,
que de todos tus brazos las letras de plomo
cayéndose han ido, como si fueran nueces vanas,
tú eres mis padres
y mi patria.
Tú, que ni tú te acuerdas dónde
tendiste a orear las nubes blancas,
que de tantos amores que tienes confundes
el nombre de todos los días de cada semana,
tú eres mi Dios
y mis padres
y mi patria.
Tú, que tan dulcemente besas
que el cielo bocabajo se volcaba,
y que no se sabía de quién ya la lengua,
de quién la saliva, de puro sabrosa y templada,
tú eres mis leyes
y mi Dios
y mis padres
y mi patria.
Tú, que apacientas calaveras
por las praderas de la verde África
y a los rojos leones les echas de pasto
las rosas de leche de luna de Nuruquimagua,
tú eres mi ejército
y mis leyes
y mi Dios
y mis padres
y mi patria.
Eres mi ejército y mis leyes
y mi Dios y mis padres y mi patria,
y el ejército y Dios y las leyes y todas
las patrias y padres se creen que tú no eres nada:
que no eres nada.
Tú, cuya mano me ha bañado
de un fuego transparente las espaldas,
cuyos ojos en claros naufragios hundieron
algunos principios elementales de mi alma,
tú eres mi patria.
Tú, que no tienes apellido,
que no sé si eres pájaro o si alcándara,
que de todos tus brazos las letras de plomo
cayéndose han ido, como si fueran nueces vanas,
tú eres mis padres
y mi patria.
Tú, que ni tú te acuerdas dónde
tendiste a orear las nubes blancas,
que de tantos amores que tienes confundes
el nombre de todos los días de cada semana,
tú eres mi Dios
y mis padres
y mi patria.
Tú, que tan dulcemente besas
que el cielo bocabajo se volcaba,
y que no se sabía de quién ya la lengua,
de quién la saliva, de puro sabrosa y templada,
tú eres mis leyes
y mi Dios
y mis padres
y mi patria.
Tú, que apacientas calaveras
por las praderas de la verde África
y a los rojos leones les echas de pasto
las rosas de leche de luna de Nuruquimagua,
tú eres mi ejército
y mis leyes
y mi Dios
y mis padres
y mi patria.
Eres mi ejército y mis leyes
y mi Dios y mis padres y mi patria,
y el ejército y Dios y las leyes y todas
las patrias y padres se creen que tú no eres nada:
que no eres nada.
de Agustín García Calvo,
en La poesía como herramienta, Edición del Foro "La poesía como herramienta", 2018.
Oración por el amor revolucionario
Oración por el amor revolucionario
Que una mujer no le pida a un hombre que deje un trabajo
valioso para seguirla.
Que un hombre no le pida a una mujer que deje un trabajo
valioso para seguirlo.
Que nadie intente encadenar a Eros.
Pero que nadie ponga una cachiporra en manos de Eros.
Que nuestra lealtad mutua y nuestra lealtad al trabajo
no sean puestas en falso conflicto.
Que el amor nos proporcione amor por el trabajo del otro.
Que el amor por el trabajo del otro nos proporcione amor.
Que el amor por el trabajo del otro nos proporcione amor.
Que el amor nos proporcione amor por el trabajo del otro.
Que nuestro amor, si hace falta,
ceda el paso a la ausencia. Y a lo desconocido.
Que soportemos la ausencia, si hace falta,
sin perder nuestro amor.
Sin cerrar nuestras puertas a lo desconocido.
en Entre los Poetas Míos... - Colección Antológica de Poesía Social Vol.25, Biblioteca Virtual Omegalfa, 2013.
lunes, 25 de noviembre de 2019
Woman is the nigger of the world/La mujer es el negro del mundo (canción)
Woman is the nigger of the world
(La mujer es el negro del mundo)
La mujer es el negro del mundo
Sí, lo es, pensá bien esto
La mujer es la escoria del mundo
Pensalo bien, hacé algo al respecto
La hacemos pintarse el rostro y salir a bailar
Si no quiere ser nuestra esclava, decimos que ya no nos ama más
Si es auténtica, decimos que intenta ser varón
Al denigrarla pretendemos que es inferior
La mujer es la basura del mundo, sí, lo es
Si no me creés, mirá a quien tenés a tu lado
La mujer es esclava para los esclavos
¡Ajá! Mejor chillá por esto
La hacemos alimentar a nuestros hijos cual mamá osa
Y luego la abandonamos por volverse una gallina vieja y gorda
Le decimos que la casa es el único lugar donde debe estar
Y después nos quejamos de que le falta calle para fraternizar
La mujer es el desecho del mundo, sí, lo es
Si no me creés, mirá a quien tenés a tu lado
¡Oh! La mujer es esclava para los esclavos
Sí, así es
A diario en la tevé la insultamos
Y nos sorprendemos de que no tenga tripas ni confianza
Cuando es joven, su voluntad de ser libre matamos
Mientras le decimos que no piense, la denigramos por ser tarada
La mujer es la escoria del mundo, sí, lo es
Si no me creés, mirá a quien tenés a tu lado
La mujer es esclava para los esclavos
Sí, lo es, y ponete a chillar por ello si me creés
La hacemos maquillarse y bailar...
La hacemos maquillarse y bailar...
La hacemos maquillarse y bailar...
La hacemos maquillarse y bailar...
La hacemos maquillarse y bailar...
La hacemos maquillarse y bailar...
La mujer es la basura del mundo, sí, lo es
Si no me creés, mirá a quien tenés a tu lado
La mujer es esclava para los esclavos
¡Ajá! Mejor chillá por esto
La hacemos alimentar a nuestros hijos cual mamá osa
Y luego la abandonamos por volverse una gallina vieja y gorda
Le decimos que la casa es el único lugar donde debe estar
Y después nos quejamos de que le falta calle para fraternizar
La mujer es el desecho del mundo, sí, lo es
Si no me creés, mirá a quien tenés a tu lado
¡Oh! La mujer es esclava para los esclavos
Sí, así es
A diario en la tevé la insultamos
Y nos sorprendemos de que no tenga tripas ni confianza
Cuando es joven, su voluntad de ser libre matamos
Mientras le decimos que no piense, la denigramos por ser tarada
La mujer es la escoria del mundo, sí, lo es
Si no me creés, mirá a quien tenés a tu lado
La mujer es esclava para los esclavos
Sí, lo es, y ponete a chillar por ello si me creés
La hacemos maquillarse y bailar...
La hacemos maquillarse y bailar...
La hacemos maquillarse y bailar...
La hacemos maquillarse y bailar...
La hacemos maquillarse y bailar...
La hacemos maquillarse y bailar...
de John Lennon/Yoko Ono,
en Some Time in New York City, Apple Records, 1972.
Traducción: Félix Sánchez Durán.
Traducción: Félix Sánchez Durán.
domingo, 24 de noviembre de 2019
Teoría y práctica
Teoría y práctica
Señoras y señores
hoy trataremos del imperialismo
tema difícil si los hay
y a veces engorroso de sitiar
en sólo media hora de pésimas noticias
en consecuencia intentaré abordarlo
tal como en un pasado alegre y misterioso
se solía abordar los bajeles piratas
quiero decir
de un modo irregular
digamos por ejemplo
que una campana suena lejos mansa
y purifica el diálogo y se queda
como el sol en las copas de los árboles
a pesar del calor el horizonte
se pone su bufanda
y unos pájaros sueltos y agilísimos
la recorren
y no son golondrinas
nada de eso es el imperialismo
digamos por ejemplo
que una muchacha quiebra la mañana
con sus cadera móviles
sus ojos perentorios
sus labios de cosecha
su paso que no pasa
y el muchacho que espera invencible y modesto
la incluye en su destino, la estudia poro a poro
y así centineleándola
se atreve o no se atreve
tampoco eso es el imperialismo
digamos por ejemplo
que un niño escucha el mundo y decidiéndose
le echa su bocanada de candor
aprende cómo son sus pies y se los come
discute con el techo y lo convence
llora para variar y porque sabe
que a su alarido comparece el seno
con su promesa láctea y esa piel
que le gusta sentir junto a los párpados
y sabe que es feliz aunque no sepa
qué precio va a pagar o qué desprecio
tampoco eso es el imperialismo
digamos por ejemplo
que un viejo está aprendiendo el alfabeto
y clava en su memoria los diptongos
y las esdrújulas que son tan cómodas
porque llevan acento indiscutible
tiene rostro de cuáquero este viejo
pero el alma la tiene de resorte
y escribe llubia porque en su campito
nunca vio que lloviera con ve corta
tampoco eso es el imperialismo
digamos por ejemplo
que una máquina late en el delirio
dice ruidosamente su producto
y las manos lo ayudan lo enderezan
lo limpian lo acicalan y lo envasan
manos que conocen hace años
y hace años se mojan y se secan
se dan la bienvenida y los adioses
se preguntan se llaman se responden
se apoyan en la máquina materna
que dice su producto y carraspea
y cuando las ve juntas veteranas
suelta dos o tres lágrimas de aceite
tampoco eso es el imperialismo
digamos por ejemplo
que en la serena noche conyugal la pareja
hizo un hijo porque le dio la gana
y le ha dado la gana porque sabe
que un hijo es el profeta cotidiano
irá anunciándolos de sol a sol
irá diciendo a todos que es un hijo
y se alimentará con insolente
apetito y probará la patria
como si fuera pan caliente y nuevo
tampoco eso es el imperialismo
digamos por ejemplo
que la frontera pierde sus aduanas
y hasta nos invadimos los unos a los otros
nos prestamos volcanes y arroyitos
y cobre y antropólogos y azúcar
y lana y proteínas y arcoiris
y alfabetizadores y durmientes
y poetas y prosistas y petróleo
y el contrabando queda para el viento
y para los amantes migratorios
tampoco eso es el imperialismo
digamos por ejemplo
que la lluvia y el sol nos pertenecen
también el sobrecielo y el subsuelo
las provincias de nuestro corazón
y el territorio de nuestro trabajo
somos iguales ante los iguales
en un mundo de pares y sin otros
una linda locura de los cuerdos
y cierta estratagema de justicia
vamos poniendo tildes a presagios
que se cumplieron o se están cumpliendo
en un comienzo fuimos sólo islas
ahora somos urgentes archipiélagos
tampoco eso es el imperialismo
y digamos por último
que tenemos la noche y nuestra casa
y un reloj que no cuenta hacia la muerte
a ciencia avanza tanto que ha logrado
aislar el virus de la xenofobia
y la Patria es ahora un salado bautismo
que va de mar a mar
y los abismos siguen existiendo
aunque nadie se arroje a su silencio
siempre es duro vivir pero se vive
dentro de las esclusas de la vida
y una vez más afirmo
nada de esto es el imperialismo
confío no haber sido demasiado sectario
en el enfoque teórico del tema
señoras y señores
acaba de avisarme un compañero
que afuera nos esperan los señores gendarmes
tal vez para brindarnos alguna clase práctica
deseémonos coraje
y buena suerte
he dicho
muchas gracias
de Mario Benedetti,
en Mario Benedetti - La casa y el ladrillo (Antología), Editorial Losada, 1998.
sábado, 23 de noviembre de 2019
Caminante...
Caminante, son tus huellas
el camino, y nada más;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace camino,
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante, no hay camino,
sino estelas en la mar.
el camino, y nada más;
caminante, no hay camino,
se hace camino al andar.
Al andar se hace camino,
y al volver la vista atrás
se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar.
Caminante, no hay camino,
sino estelas en la mar.
De Antonio Machado,
en Una mano tomó la otra - Poemas para construir sueños (selección de Pedro Hilario Silva y otros), Comunidad de Madrid, 2004.
viernes, 22 de noviembre de 2019
Garabatos en el subte - XVII.
XVII.
Uno se da cuenta
Cuán sedentario se ha vuelto,
Cómo se agotan los sueños,
Cuando al ver una escalera mecánica
En servicio,
Se pone contento.
Cada vez,
De la vida,
Esperamos menos.
de Félix Sánchez Durán,
en Garabatos en el subte, Edición de autor, 2018.
jueves, 21 de noviembre de 2019
La guerra siempre
La guerra siempre
La guerra siempre fue el mejor
pensamiento de mi pensar,
¡la guerra donde el corazón
se entrega por la libertad!
¡Un sacramento que hay que merece
la amarga pena de cavar
nuestra tumba con nuestras armas,
por el cual debemos sangrar:
Y no es otro que el sacramento
de la querida libertad!
Locos, los que por otra causa
su vida fueron a entregar.
Paz, paz al mundo, pero nunca
la de un tirano al gobernar;
paz solamente de la mano
sagrada de la libertad.
Cuando haya paz en todo el mundo,
en todo el mundo en general,
arrojaremos nuestras armas
hasta el mismo fondo del mar.
Mientras así no sea, ¡armas,
armas hasta la muerte habrá!
¡Aunque dure la guerra justa
hasta el día del juicio final!
pensamiento de mi pensar,
¡la guerra donde el corazón
se entrega por la libertad!
¡Un sacramento que hay que merece
la amarga pena de cavar
nuestra tumba con nuestras armas,
por el cual debemos sangrar:
Y no es otro que el sacramento
de la querida libertad!
Locos, los que por otra causa
su vida fueron a entregar.
Paz, paz al mundo, pero nunca
la de un tirano al gobernar;
paz solamente de la mano
sagrada de la libertad.
Cuando haya paz en todo el mundo,
en todo el mundo en general,
arrojaremos nuestras armas
hasta el mismo fondo del mar.
Mientras así no sea, ¡armas,
armas hasta la muerte habrá!
¡Aunque dure la guerra justa
hasta el día del juicio final!
De Sándor Petöfi,
en Asalto al cielo - Antología poética, Fundación Editorial el perro y la rana, 2010.
miércoles, 20 de noviembre de 2019
¿Por qué me das la mano con timidez y como a escondidas?...
¿Por qué me das la mano
con timidez y como a escondidas?
¿Tan lejano es el país del que vienes?
¿No conoces nuestro vino?
¿En tamaña soledad vives
que no conoces nuestra hermosísima fogosidad
cuando estamos uno en otro
con el corazón y con la sangre?
¿No conoces las alegrías diurnas
cuando uno va con el amado?
¿Ni conoces la despedida vespertina
cuando uno va aquejado de pesadumbre?
Vente conmigo y quiéreme,
no pienses en tus miedos.
¿Acaso no puedes sincerarte?
Ven y toma y da.
Vayamos luego por los campos dorados
—amapola y trébol silvestre—,
y más tarde, en el ancho mundo,
nos llegará a doler
cuando sintamos que el recuerdo
sopla con fuerza en el viento,
cuando, estremeciéndose, suspire nuestra alma
con una ternura de ensueño.
con timidez y como a escondidas?
¿Tan lejano es el país del que vienes?
¿No conoces nuestro vino?
¿En tamaña soledad vives
que no conoces nuestra hermosísima fogosidad
cuando estamos uno en otro
con el corazón y con la sangre?
¿No conoces las alegrías diurnas
cuando uno va con el amado?
¿Ni conoces la despedida vespertina
cuando uno va aquejado de pesadumbre?
Vente conmigo y quiéreme,
no pienses en tus miedos.
¿Acaso no puedes sincerarte?
Ven y toma y da.
Vayamos luego por los campos dorados
—amapola y trébol silvestre—,
y más tarde, en el ancho mundo,
nos llegará a doler
cuando sintamos que el recuerdo
sopla con fuerza en el viento,
cuando, estremeciéndose, suspire nuestra alma
con una ternura de ensueño.
de Hannah Arendt,
en Poemas, Herder, 2017.
lunes, 18 de noviembre de 2019
Tanques en el puente
Tanques en el puente
Un día cualquiera
esta ciudad te ahoga
y sales a las playas
y sabes que tu país es también puro mar.
Un día cualquiera
ya de tarde
regresas a la ciudad
pero entrar a ella supone atravesar
las millas canaleras
desde el pueblo de Arraijón hasta el viejo Chorrillo
un día regresas a las playas
y la boca de tu ciudad es un puente
que intenta cerrar una herida demasiado grande
Un día regresas
y debajo del puente está tu país dividido
y sobre él cinco tanques imperiales
desfilan en fila india
Cinco tanques zonians camino de sus fuertes
cinco tanques del imperio en la América Latina
cinco tanques todos verdes con sus estrellas blancas
cinco tanques USA
Un día regresas a la ciudad
invadido de nostalgia
y te la encuentras invadida en sus puertas:
los tanques 44,45,46,47,48
a plena tarde
a cinco minutos de tu casa
a cinco minutos de tu pueblo
a cinco minutos de todas las esquinas
donde cayeron nuestros muertos.
en Poesía armada, Agermanament, 1976.
*En el original citado figura el apellido así escrito.
*En el original citado figura el apellido así escrito.
domingo, 17 de noviembre de 2019
Declaración de intransigencia (canción)
Declaración de intransigencia
Vamos a declarar
nuestra oposición
a este sistema de corrupción.
No participaremos
en falsas democracias
con tanta hipocresía.
¿Dónde están los asesinos de ayer?
Protegidos por la amnistía.
¿Dónde están las promesas de justicia
que ustedes nos hicieron un día?
No participaremos
en este circo,
no somos sus payasos.
No somos marionetas
como fuimos ayer,
no somos parte de este fraude.
No representamos esta vil comedia
paseada por el mundo,
si el mapuche mendiga en sus tierras
y el obrero sigue comiendo mierda.
Vamos a declarar
nuestra resistencia
a nuevas dictaduras,
a sus falsas promesas,
a idealismos falsos,
a sus canciones de quena y charango.
Vamos a declarar
nuestra independencia
a toda esta basura.
Y aunque en las calles
nos sigan reprimiendo,
la resistencia seguirá viviendo.
de Los Miserables (banda),
en Futuro esplendor, Alerce, 1992.
sábado, 16 de noviembre de 2019
Diseño I
Diseño I
La vida color de rosa
Que nos quieren inculcar,
Se logra con la sangre de los díscolos
Mezclada con cal.
de Félix Sánchez Durán,
en Radiografías, Mónica Graciela Ferrero/Félix Sánchez Durán, 2019.
Huelga de hambre
Huelga de hambre
cuando mi orgullo
pidió alimento
pasé hambre
aunque hambre es otra cosa
es querer comer
y no tener qué
yo tenía qué
y tenía un porqué no
Por Félix Sánchez Durán.
viernes, 15 de noviembre de 2019
El mayor problema del hombre
El mayor problema del hombre
El mayor problema del hombre
no es el analfabetismo sino la cultura:
las hormigas son analfabetas, pero tienen sabiduría;
el hombre suma conocimientos,
pero aún no ha logrado entender nada.
en Entre los Poetas Míos... - Colección Antológica de Poesía Social Vol.112, Biblioteca Virtual Omegalfa, 2018.
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